Débuter avec Lacan

Avec Isabelle Baldet

Savoirs et clinique

Lille

2013-2014

 

Lacan, Les psychoses (1955-1956)

                       I

 

Par quel bout entrer dans la lecture d’une oeuvre aussi complexe, voire réputée illisible, que celle du psychanalyste Jacques Lacan ? Doit-on avoir déjà lu Freud ? Doit-on le lire dans l’ordre chronologique ? Doit-on choisir un écrit ou un séminaire oral transcrit ? Lequel ? Doit-on sauter les passages trop difficiles ?

Cet atelier propose d’entrer de plein pied dans l’enseignement de Lacan par la lecture en commun d’un texte et de ses références. Il est particulièrement destiné à ceux qui souhaitent découvrir une oeuvre qui a, même si elle était dans le droit fil de la théorie freudienne, révolutionné la psychanalyse.

L’atelier, limité à dix participants, est conçu pour privilégier les questions (y compris les plus élémentaires) et faciliter l’interaction dans le groupe de lecture qui se formera.

Cette année, nous lirons donc ensemble le séminaire III Les psychoses (points Seuil) qui aborde la « folie » d’une façon qui tranche avec ce qui est actuellement proposé comme les repères et les normes de la « santé mentale ». Ce séminaire de Lacan propose également des perspectives, basées sur la parole, pour le traitement des psychoses.

 

 

 

Débuter avec Lacan

Avec Isabelle Baldet

Savoirs et clinique

Lille

2014-2015

 

Lacan, Les psychoses (1955-1956)

                          II

 

Par quel bout entrer dans la lecture d’une oeuvre aussi complexe, voire réputée illisible, que celle du psychanalyste Jacques Lacan ? Doit-on avoir déjà lu Freud ? Doit-on le lire dans l’ordre chronologique ? Doit-on choisir un écrit ou un séminaire oral transcrit ? Lequel ? Doit-on sauter les passages trop difficiles ?

Cet atelier propose d’entrer de plein pied dans l’enseignement de Lacan par la lecture en commun d’un texte et de ses références. Il est particulièrement destiné à ceux qui souhaitent découvrir une oeuvre qui a, même si elle était dans le droit fil de la théorie freudienne, révolutionné la psychanalyse.

L’atelier, limité à dix participants, est conçu pour privilégier les questions (y compris les plus élémentaires) et faciliter l’interaction dans le groupe de lecture qui se formera.

Nous poursuivrons la lecture du séminaire III Les psychoses (points Seuil) qui aborde la « folie » d’une façon qui tranche avec ce qui est actuellement proposé comme les repères et les normes de la « santé mentale ». Ce séminaire de Lacan propose également des perspectives, basées sur la parole, pour le traitement des psychoses.

 

 

 

Débuter avec Lacan

Avec Isabelle Baldet

Savoirs et clinique

Lille

2015-2016

 

Lacan, Les écrits techniques de Freud (1953-1954)

 

Par quel bout entrer dans la lecture d’une oeuvre aussi complexe, voire réputée illisible, que celle du psychanalyste Jacques Lacan ? Doit-on avoir déjà lu Freud ? Doit-on le lire dans l’ordre chronologique ? Doit-on choisir un écrit ou un séminaire oral transcrit ? Lequel ? Doit-on sauter les passages trop difficiles ?

Cet atelier propose d’entrer de plein pied dans l’enseignement de Lacan par la lecture en commun d’un texte et de ses références. Il est particulièrement destiné à ceux qui souhaitent découvrir une oeuvre qui a, même si elle était dans le droit fil de la théorie freudienne, révolutionné la psychanalyse.

L’atelier, limité à dix participants, est conçu pour privilégier les questions (y compris les plus élémentaires) et faciliter l’interaction dans le groupe de lecture qui se formera.

C’est à partir de son commentaire des Cinq psychanalyses de Freud que Lacan distingue les instances du symbolique, de l’imaginaire et du réel. Si les deux premières années de son séminaire sont consacrées aux conséquences de cette distinction, Le séminaire I, Les écrits techniques de Freud (1953-1954), s’intéresse plus précisément au sens de cette distinction dans la cure et à ce que nous faisons quand nous faisons de la psychanalyse.

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Débuter avec Lacan

Avec Isabelle Baldet

Savoirs et clinique

Lille

2016-2017

 

Lacan, Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse (1954-1955)

 

Comment aborder la lecture d’une œuvre aussi complexe, parfois considérée illisible, que celle de Jacques Lacan ? Faut-il déjà avoir étudié Freud ? Selon quel ordre s’intéresser aux textes et séminaires de Lacan ? Doit-on connaître les références diverses, parfois implicites, sur lesquelles Lacan développe sa pensée ?

Destiné à ceux qui souhaitent découvrir une œuvre qui a, même si elle est dans la continuité de la théorie freudienne, révolutionné la psychanalyse, cet atelier procède par la lecture suivie, en commun, d’un texte de Lacan ; lecture linéaire qui s’attache à en expliciter précisément chaque moment.

L’atelier, divisé en deux groupes – limités chacun à une dizaine de participants – est conçu pour privilégier les questions (y compris les plus élémentaires) et favoriser le dialogue et l’interaction entre les participants.

Le Séminaire, Livre II, Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse (1954-1955), est à situer dans la continuité du séminaire précédent : Lacan s’y emploie en effet à déterminer les concepts qui fondent, pour ainsi dire, la distinction opérée dans Les écrits techniques de Freud (1953-1954) entre analyse du discours et analyse du moi. C’est alors cette détermination qui permet à Lacan de déployer l’intérêt et les effets de cette distinction tant du point de vue de la théorie que de celui de la pratique psychanalytique.

 

 

 

Débuter avec Lacan

Avec Isabelle Baldet

Savoirs et clinique

Lille

2017-2018

 

Lacan, La relation d’objet (1956-1957)

I

 

Comment aborder la lecture d’une œuvre aussi complexe, parfois considérée comme illisible, que celle de Jacques Lacan? Faut-il déjà avoir étudié Freud? Selon quel ordre s’intéresser aux textes et séminaires de Lacan? Doit-on connaître les références diverses, parfois implicites, sur lesquelles Lacan développe sa pensée? Destiné à ceux qui souhaitent découvrir une œuvre qui a, même si elle est dans la continuité de la théorie freudienne, révolutionné la psychanalyse, cet atelier procède par la lecture suivie, en commun, d’un texte de Lacan; lecture linéaire qui s’attache à en expliciter précisément chaque moment. L’atelier, divisé en deux groupes – limités chacun à une dizaine de participants – est conçu pour privilégier les questions (y compris les plus élémentaires) et favoriser le dialogue et l’interaction entre les participants. Le Séminaire, Livre IV, La relation d’objet (1956-1957), est développé par Lacan dans la continuité de ses trois séminaires précédents et présente dans sa deuxième partie des thèmes fondamentaux tels que le complexe d’Œdipe, le complexe de castration, la phobie…

 

 

Débuter avec Lacan

Avec Isabelle Baldet

Savoirs et clinique

Lille

2018-2019

 

Lacan, La relation d’objet (1956-1957)

II

 

Comment aborder la lecture d’une œuvre aussi complexe, parfois considérée comme illisible, que celle de Jacques Lacan? Faut-il déjà avoir étudié Freud? Selon quel ordre s’intéresser aux textes et séminaires de Lacan? Doit-on connaître les références diverses, parfois implicites, sur lesquelles Lacan développe sa pensée? Destiné à ceux qui souhaitent découvrir une œuvre qui a, même si elle est dans la continuité de la théorie freudienne, révolutionné la psychanalyse, cet atelier procède par la lecture suivie, en commun, d’un texte de Lacan; lecture linéaire qui s’attache à en expliciter précisément chaque moment. L’atelier, divisé en deux groupes – limités chacun à une dizaine de participants – est conçu pour privilégier les questions (y compris les plus élémentaires) et favoriser le dialogue et l’interaction entre les participants. Le Séminaire, Livre IV, La relation d’objet (1956-1957), est développé par Lacan dans la continuité de ses trois séminaires précédents et présente dans sa deuxième partie des thèmes fondamentaux tels que le complexe d’Œdipe, le complexe de castration, la phobie…

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